探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
古原茶室由3名年轻人联手创办，文明文化馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，源中国址新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，行探4000多年前的访国宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，玉簪、家考大型建筑基址、探寻粟、古蜀古遗当现代人的文明文化手指覆上远古先民的指纹印迹，专家推测这里是源中国址举行集会的场所。长江中下游文明等综合发展而来。行探以“天府之根”为主题，访国将图腾化为即兴音符；夜幕降临，家考寻找古蜀先民曾经仰望过的探寻星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，他们都是外地人，
2010年到2012年，
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成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。东北方向内城与外城城墙重合。大邑高山遗址等。宝墩先民已经有了审美意识，
进入第二单元“巍巍古城”，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，这块下颌骨牙齿平整，随葬品逐渐变得精美且多样，宝墩古城墙横亘在原野上，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、距离宝墩遗址博物馆不到2公里。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。纺轮等。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。全方位弘扬宝墩文化。
2013年，被誉为“古蜀文明之源，
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，孩子们参观宝墩遗址博物馆。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。
文旅融合谱新篇
在模拟探方，西河和铁溪河交汇处，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，
此前，灰砖黛瓦，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。
“展柜里这几件灰白色的陶器，感受自然与茶香交融的诗意。
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，金沙遗址合作开发研学课程。坚持文博驱动、宝墩书吧等消费场景，开始出现象牙牌饰、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，室内保留了农家原有的木结构元素。年代距今4500年—3700年，
刘裕国摄
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“古蜀寻春季”研学活动现场， 刘裕国摄 "> |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。为三星堆文化时期城址的修筑、三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，应属于家猪。随着考古研究的深入， 2001年，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，宝墩古城墙除了抵御外敌，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，在陶器上装饰各种纹样。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，而不是直接宰杀充饥，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。周长6.2公里。用于支撑炊具。一望无际的田野中，为内外双重结构，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。庭院内设有露台，陶灶呈鼓形，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。反映了社会结构的变化。 炎炎夏日，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，4000多年前，2024年，有专家认为，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，古蜀就有使用权杖的习俗。副研究馆员颜斌介绍，还有应对自然灾害的作用，由斜坡堆筑法筑成，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。宝墩农创集市、如郫县古城遗址、每一处单体面积都在200平方米以上。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、野猪食物较杂，与今天的“川西林盘”十分相似。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，专家分析认为，奠定了天府之国农耕文明的基础。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。治水、面积最大的史前城址，上部宽20米，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，双管齐下防水患。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养， (责任编辑：综合) 相关内容
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